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不同年代的青铜佛像有些什么特征

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像知识铜佛像是指用铜或青铜铸造,可移动的较小佛造像。这类佛像中有恰当有些表面鎏金,故又称金铜佛像

。广义的金铜佛像

包括悉数金属质地的可移动小佛像,常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等等。

释迦族的圣人

释迦牟尼圆寂之后的初步几百年间,释教没有传遍亚洲各国,可是当时在印度现已出现了各种不相同的释教教派。后整合为三大首要派系即:小乘释教、大乘释教、密宗释教。

小乘释教又称和尚之道

,其思想最接近佛陀的经验。小乘释教在斯里兰卡及大多数东南亚国家占主导地位。公元初年,大乘释教逐渐兴起,其佛理更具包容性与改良性。大乘释教下分禅宗、净土宗等多种派系。密宗释教于公元7世纪初步在印度出现,并逐渐撒播至喜马拉雅雪域及远东的许多区域。密宗释教具有奥妙特质的修行思想,具有许多奥妙仪式和修行方法。这三大释教派系显然有许多不相同之处,可是不能误认为它们就是三个完全分别独立的实体,由于它们的底子教义相同,而且都表现出对释教三宝

,即佛、法、僧的一起爱崇。

佛像发作的缘由

释教的教义应该是不崇拜偶像的,释教主张四大皆空

。认为国际万事万物都是缘由暂时聚合而成的,没有一个实在不变的本体。佛像也不破例,不论是雕像、塑像、铸造像不过是土木漆或金属的缘由暂时聚会而成,是一种缘由的假合体,当然本体是空的。释教主张破相

,就是要打破人类因不明真理而认为

缘由所生的事物

是永世不变的观念。已然佛像是由缘由所生

,那么也应在破相

这个难题要从两个方面来答复:一方面佛像

虽是由金属木石等材料(因),由人工(缘)制作而成的,毁之既无,没有不变的主体。但佛像可以使人兴起见贤思齐之心,令人生起景仰效法之思。故而释教并不否定佛像的存在。

另一方面,释教为了普渡众生,向俗众说法,佛家不得不借用塑像、绘画等大众喜欢的艺术形式,进行弘法作业。

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