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佛经中记录大梵天王是世界主,好像这个只是初禅第三天的天王,这是怎么回事?

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世界也要看大小的。释迦牟尼观察到了这个宇宙的真相,对于世界的描述,远超于当今科学家对宇宙的观察!我简略的给你描述一下吧(具体详见《华严经》、《起世经》)!佛教发现,宇宙本无中心(本无边际这个说法也出自“华严经”),由无数个小世界(一日一月一地球一须弥山)构成中世界(1000个小世界),中世界构成大世界(1000个中世界),统称“三千大千世界”,无量数的大千世界构成“普照十方炽然宝光明世界种”,无量数的世界种构成“华藏庄严世界海”,再接下去,若以华藏庄严世界海为中心,在它的八方上下可以标出十个世界海,它们都与华藏世界海相等,并且指出:“广说者不可穷尽。”而华藏世界海世界种里面有二十重世界,第十三层就包含我们生存的娑婆世界和西方极乐世界。娑婆世界与极乐世界之间又相距十万亿个佛国净土(《佛说阿弥陀经》上记载:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐”)。这就是佛陀的宇宙世界观,远超于当今科学家发现的结果:地球位于太阳系、太阳系位于银河系、银河系位于本星系群、本星系群位于室女座超星系团、室女座超星系团位于拉尼亚凯亚超星系团。根据《楞严经》卷九的记载,初禅者的修为不同也区分不同,修到最好的能够进入初禅第三天大梵天,成为“大梵天王”,由于道德高尚,清净仁慈,就可以担任一小世界(譬如我们的太阳系)的天主,但由于他生于天地万物之先,就以为天地万物是他所创造的,就会以“众生之父”、“众生之主”来自居。《大日经》卷六说:“所谓大梵天,名我慢自然”。佛典中认为天父创造万物的信仰,即出自大梵天。如晚近太虚法师《真现实论》说大梵天先天而生,超越阴阳,即是基督教等一神教信仰的上帝。换而言之,在大梵天王之上,还有管辖范围更大的、连大梵天王一并纳入管辖范围的天主呢!

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